叙永苗场节开幕,泸州民俗节日

时间:2019-09-07 19:33来源:管家婆论坛免费资料
赶场节 每逢踩山节、苗场节等大型的苗族同胞集会的日子,来自四面八方的苗家阿哥阿妹,总会穿上漂亮的自做服饰,在聚会的时候寻觅自己心爱的人。服装都是自己手工制作的,用自

赶场节

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每逢踩山节、苗场节等大型的苗族同胞集会的日子,来自四面八方的苗家阿哥阿妹,总会穿上漂亮的自做服饰,在聚会的时候寻觅自己心爱的人。服装都是自己手工制作的,用自己种的麻,自己纺织的麻线来做的衣,染上色,并用石头打磨光亮。

踩山节

当天,来自云贵川三省的苗族同胞们身着自己特有的民族服饰,随着芦笙悠扬翩翩起舞,欢聚一起赶苗场,更有苗家男女青年在拉婚“戏”中定下美好姻缘。

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牛王节

据了解,叙永的苗族同胞有五种服饰、三种不同的片区风俗,最为特别的就是麻城寨和的拉婚习俗。这种习俗在赶场节、踩山节都在进行,因此麻城寨和又被称为“拉婚故里”,拉婚习俗已经在当地流传上千年。每年农历二月十三日和七月初二左右,寨和苗寨都要举行赶苗场活动。

当踩山节或者苗场即将散场时,阿哥找来几个同路的兄弟帮忙,“强行”邀请阿妹到自己家里走走看看。阿妹为了考验阿哥的诚意,总会撒娇,其姐妹们总会拉着阿妹,不让阿哥轻易拉走。几经“拉拉扯扯”,阿妹见到阿哥表现出真正的爱和呵护时,才会示意姐妹们放开手,自己心甘情原被心爱的阿哥“拉”回家。

中元节

拉婚习俗中,苗寨的未婚青年男女通过碰芦笙相识,有心的咪哆会用悠扬的芦笙声音来吸引自己喜欢的咪彩,有意的咪彩也会邀约三五个较好的姐妹一起故意去碰咪哆的芦笙。如果都爱上了对方,就会互相交换自己的腰带,作为见证爱情的礼物进而确定恋爱关系,并相约下一年的同一节日再相会。

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云峰庙会

本报讯记者从叙永县委宣传部获悉,8月2日,叙永县“拉婚故里,寨和苗场”第二届苗场节在叙永县麻城乡寨和村如期举行。

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旧历十月初一,农村习尊为"牛王菩萨生日"。节间,或举行大会,故又称"牛王会"。农村要打新米糍粑以慰耕牛,人吃牛也吃,并在牛角尖各悬一块,以让牛吃水时,于水中照见角上糍粑,领会主人厚意。

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每年春秋两季,都有苗族传统的赶场节日,具体时间因地而异。合乐、西湖、震东及古蔺县邻近的苗族,农历六月二十三日赶三岔河场,二月初二、七月初二赶震东场;寨和、海风、赤水河及古蔺、毕节两县邻近的苗族,农历二月初二、七月初二赶麻城场,二月初三、七月初三赶摩尼场。逢场这天,苗族青年男女,穿上漂亮的服饰,汇集场上,成群集队,手牵着手,吹奏着芦笙,笑语欢声在场上尽情欢娱并借机会亲访友。

初步确定心意后后,“咪哚“咪彩会通过对唱情歌、吹起不同的芦笙调来互相传达情意。男女双方深入了解感觉情投意合之时,就会悄悄离开人群,找一个隐蔽的地方解下自己的照带,亲自为对方系上,作为定情之物,腰带传情”后,“味哚就请要好的兄弟帮忙,拉着“咪彩”的腰带,邀她到家里去坐坐,而“咪彩”的姐妹们会上前阻止:不让好他们轻易“得逞”,这样你拉我挡,上演别开生面的“拉婚剧幕”。然后,通过对歌的表达,他们会互相了解到对方的心声及其为人、处事等等。如果都爱上了对方,就会互相交换自己的腰带,作为见证爱情的礼物进而确定恋爱关系。

古蔺、叙永和合江九支区苗族久沿踩山习俗。古蔺境内22个乡镇有踩山场23处,其中14处已形成集市。在农历正月初一至十五,选定一日或数日为踩山节,届时,踩山处竖立花杆,成百上千苗族男女,穿着节日盛装,齐集山间吹芦笙、跳舞、对歌。青年未婚男女则觅幽静处,以彩色腰带互换定情或以竹歌定情。踩山中立杆和倒杆时尤为热闹。80年代踩山一习增加汉苗经济文化交流内容。1986年,叙永合乐乡宝瓦山踩山参加者上万人。

对于苗族,我们很多人都不陌生,在很多武侠小说里面都出现过,但是又很陌生,因为苗族大多生活在深山之中,但是武侠小说里面苗族姑娘勤劳、热情好客的特点让很多人都想娶一个苗族的姑娘为妻,当然要娶苗族姑娘肯定要先了解她们的婚礼习俗,下面我们来看看苗族的拉婚习俗。

纳溪云峰寺素有川南第一名山之称,册上有云峰禅院及中云峰、老云峰、宝寺等庙宇,统称云峰寺。农历四月初八为佛祖诞辰日,沿长江下至重庆、江津、合江、泸州来朝山进香,人群从江边直排到云峰寺,逶迤近十里,场面十分壮观。历代文人在山上留下不少墨宝和诗词。云峰庙会1949年后停办,1982年后恢复,1984年后每年庙会进山人数有2-3万人之多。

聚会时,他们不说话,而是通过挤芦笙的方式来进行交流。男子吹起芦笙吸引自已喜欢的姑娘而姑娘会在跳舞的过程中故意触碰中意男子的芦笙来表达情意;接到姑娘的暗示后,男子会先摆动手中的芦笙,上下摆动表示已婚,请姑娘另寻;左右摆动则是未婚,若男子也有意,就会用芦笙去触碰姑娘的腰带三次。

旧历七月十五日,俗称鬼节。多数人要备香烛、烧袱纸和金银钱、供水饭,敬亡魂。行会、宗祠和宗教、慈病况机构团体,要举办"盂兰会"超度无亲无属的孤魂。至晚,古蔺小孩则用竹竿穿大木柑,柑体遍插燃香签,持杆嘻笔逐戏,称"耍香宝"。乡镇人则将木柑雕空,内塞燃烧纸钱于地上滚玩。解放后自行消失。1979年后,旧习复生,是时民间渐有为已故亲人烧袱纸习俗。

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据介绍,“我婚”是男女双方基于一定的感情基础而进行的,在苗家的大型节日(踩山节、二月苗场节、农历四节、七月苗场节、腊月丰收节)中,都可以进行“拉婚”。

“拉婚”风俗是祖祖辈辈传承下来的,至今已有几百年历史了。

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